Friday, 27 February 2009

Tesak . Simbol pentru miscarea neo-nazista Format 18 Rusia


Tesak,erou,luptător pentru cauza,indiferent cum i-am zice, tot un simbol mareț si glorios este și o sa fie incontinuare pentru mișcarea Format 18 si în general pentru mișcările rusești naționaliste albe. Format 18 își are nașterea prin anul 2000 in Moscova si apoi in Sankt Petersburg,fiind susținuți sus din parlament si de alte mișcări naționaliste cu influență. Format 18 și-a făcut o reputație prin postările video cu bătai de imigranți,satire la adresa comunismului,antifascismului,negrilor,asiaticilor,tiganilor,etc. Multe dintre aceste filmulețe erau puse site-ul lor oficial (http://www.format18.com/) acuma fiind desființat. Tesak si Sergei fiind unii dintre cei care au coordonat aceste violențe si le-au propagat intensiv pe internet au avut mari probleme cu autoritățile, Tesak fiind in prezent în penetenciar pentru insigare la violență rasiala si crima cu premeditare, Sergei fiind cercetat pentru instigare la violență si implicare in trafic de arme.

Multe dintre aceste atacuri au avut succes mai mare decat cel așteptat,muți dintre imigranți plecând din orașe sau chiar din Rusia. Mai multe detalii jos :

http://technorati.com/videos/tag/tesak

Unele documentare despre :











Un antrenament la unele dintre taberele FORMAT 18 Rusia :



Edward Current - PrayerMAX 5000™

Edward Current - Amplificator pentru rugaciuni crestine

Trebuie sa moara toti ateii ? (Should all atheists die?)

Saturday, 21 February 2009

Originile Neamului Arian si problema reptiliana (part 1)

Cunoașterea nu este buna sau rea,ea este pur si simplu. Modul în care este folosita ea poate fi însă benefic sau malefic. Inițiații aflați pe nivelurile superioare ale organizației (masonice) știu foarte bine în ce constă influența magnetică a soarelui asupra minții umane, care sunt efectele planetelor asupra comportamentului oamenilor, cum pot fi manipulate timpul, cunoștința, energia, conștiința, vremea și încă multe altele. Dacă este folosită în mod rău intenționat,această cunoaștere poate deveni incredibil de distructivă și manipulatoare, lucru care s-a și întâmplat. Simultan, reptilienii și-au folosit societățile secrete pentru a crea instituții publice precum partidele politice, cu ajutorul cărora extrag orice cunoștințe avansate din circuitul public. Inchiziția a reprezentat un excelent exemplu în această direcție . Să vorbești în acele vremuri de probleme ezoterice,înseamnă să-ți semnezi singur condamnarea la moarte. Acest mecanism a funcționat atat de bine,încât până și la ora actuală mai există creștini care demonizeaza si condamna cunoașterea ezoterică, pe care o consideră "demoniacă", deși însăși religia lor a fost fundamentată pe această cunoaștere.





Invariabil reptilienii pur-sânge și hibrizii manipulați de aceștia au ajuns în poziții de conducere în toate țările unde s-au stabilit. Nivelul lor de cunoaștere era mult deasupra celui general. În plus,ei aveau un plan pe termen lung de îndeplinit,susținut de reptilienii din regiunea inferioară a celei de-a patra dimensiuni, respectiv Marea Opera a Tuturor Timpurilor, după cum avea să fie denumit de către francmasoni. Acest plan presupunea folosirea populației ne-reptiliene ca sclavi și preluarea puterii politice și religioase de preoții și inițiații Frăției ,care se asigurau-printre altele- de retragerea din circuitul public a tuturor informațiilor ezoterice și ascunderea acestora în societăți secrete. După potop, rasa albă s-a extins din Munții Caucaz și munții Iranului și ai Kurdistanului către Egipt,Israel/Palestina și teritoriul ocupat la ora actuală de Iordania,Siria,Irak,Iran și Turcia,până la Munții Caucaz. Deloc întâmplător aceasta a fost regiunea în care s-au născut toate marile religii ale lumii. În Antichitate, civilizațiile Sumerului,Babilonului și Asiriei au apărut pe teritoriul actual al Irakului,în timp ce Turcia era cunoscută ca Asia Minor (mică) sau Persia. Arhiepiscopul de Cashel, Richard Laurence, cel care a tradus prima ediție în engleză a Cărții lui Enoch din limba etiopiană, a tras concluzia (analizând descrierea celei mai lungi zile a anului) că autorul textului trebuie să fi trăit în regiunea nordului Caucazului sau a Carpaților, și nu în Palestina,așa cum cred majoritatea oamenilor. Aceasta este zona din care au apărut cele mai multe linii genealogice reptilo-umane,textul original al Cărții lui Enoch fiind mult mai vechi decât cel al Cărții lui Noe . Pe măsură ce s-a extins în noile teritorii, rasa ariană a fost cunoscută sub diferite nume, cele mai semnificative fiind cele de hitiți ,fenicieni,sciți si traci. Sunt convins că au existat și alte așezări ariene în afara acestor regiuni,poate chiar și în Britania,și sunt la fel de sigurca Cheia adevăratei istorii a umanității din ultimii 9000 de ani este însă situată predominant in regiunea muntoasă din jurul Caucazului,Carpaților,Alpilor, coborănd către câmpiile Sumerului și a Egiptului.



Cu cât m-am adâncit mai mult în studierea acestor probleme,cu atât mai mult am avut de-a face cu munții Caucaz. Nu cred că este deloc întămplător faptul că americani numesc rasa albă : "rasa caucaziană". Chiar și istoricii oficiali recunosc faptul că civilizația și religia hindusă a apărut printr-o migrație masivă a rasei ariene din munții Caucaz către valea Indului,în jurul anului 1550 î.e.n. Aceeași rasă ariană (arienii iși spuneau ei însăși arya) a introdus limba sanscrită în India, precum și legendele și miturile din cărțile sfinte hinduse cunoscute sub numele de Vede . În urma unor cercetări exhaustive asupra rasei ariene, L.A. Waddell a ajuns la concluzia că părintele primului rege arian al Indiei consemnat de istorie (menționat în epopeea Mahabharata și în istoria budistă a Indiei) a fost ultimul rege istoric al hitiților din Asia Mică. Arienii indieni adorau soarele sub forma lui Indra, Părintele Zeilor, în timp ce hitiții-fenicienii numea același Părintele al Zeilor: Indara. Același popor arian s-a stabilit sub diferite nume în Sumer,Babilon,Egipt și Asia Mică, actualmente Turcia,precum și alte țări din jur, ducând cu ei aceleași legende, mituri și religii. Toate provin din aceeași sursă, această rasă ariană despre care se spune că a venit de pe Marte.
În secolul al VIII-lea ,un popor care trăia în regiunea Caucazului și în sudul Rusiei (numit poporul khazar) s-a convertit în masă la religia evreiască. Mai târziu , când imperiul a înflorit, această populație a emigrat către nord, stabilindu-se în alte părți ale Rusiei, în Lituania și Estonia. De aici,ei au pătruns în Europa Occidentală, de unde au ajuns în Statele Unite. De pildă, familia Rotschild este de origine khazară. Aceștia sunt oamenii care au impus cucerirea Palestinei arabe dupa cel de-al Doilea Război Mondial, pretinzând că "Dumnezeu" le-a dat dreptul divin de a se instala în țara destinată de el "poporului ales". În realitate țara din care au provenit este regiunea Caucazului și sudul Rusiei, nu Israelul. Dacă vreți informații detaliate despre această chestiune și despre manipularea pusă la cale de organizațiile secrete care s-a ascuns in spatele creării statului modern Israel.(mai corect să-i spunem Rotschild-land), recomand lucrarea lui David Icke - Și Adevărul vă va face Liberi (And the Truth Shall Set You Free).

Sunday, 15 February 2009

Fata alba batuta intr-un autobuz de negri (White Girl Beaten On A Bus By Blacks)



IN LOC DE DESCRIERE : "shantae345
i neva liked u white bitches get da hell out of dis world shitballs!!!!!! "

Saturday, 14 February 2009

Victims of Multi-Culturalism


Crimele negrilor asupra rasei albe (Ireland - They did not show this on our news)

CATE ASEMENEA CRIME ODIOASE SE VOR MAI INTAMPLA PANA VOM LUA ATITUDINE? CHIAR VREM DISTRUGEREA TOTALA A RASEI ALBE?



Tuesday, 10 February 2009

Apostazie



"The Spaniards told the Indians that they had a disease that only gold could heal. They demanded that the Cuban cacique Hatuey reveal the location of the gold. He denied that he had any hidden gold and as a result he was ordered to be burned alive.When the cacique was bound to the post, a Franciscan friar ... told him some of the matters of our Faith, which the chieftain had never before heard. . . . The padre told the cacique that if he wished to believe these things, he would go to Heaven ... but if not, he would go to Hell and suffer eternal torment and sorrow. The cacique ... asked the friar if Christians went to Heaven, and was told that the good ones did. The cacique, without further thought, said that he did not wish to go to Heaven but to Hell, so as not to be with Spaniards or see such cruel people."(Las Casas, The Devastation of the Indies: a Brief Account, p. 45).

Nokturnal Mortum - Jesus' Blood


video


Jesus' Blood


(Music: Knjaz Varggoth, Saturious / Lyrics: Knjaz Varggoth)


Stick the knife into the crucifixion

Let the bastard's blood wash our hands

The heavens are crying

And the bloody rain is drowning the earth

Oh you! the knjaz of forest!

Oh you! the great mother moon!

Let this time be yours! I'm merciless!

We are going into the midnight

Our banners is rised high

The fire of damnation is glowing in my eyes

With the blood of enemies, my hatred is splashing

The teeth are gnashing inside my head the rage is spreading with pain

The rage unleashed to the bastard

Let you die! let the worms eat your name!

The cry of ravens is telling about death

The disgusting marches are under my feet

jesus is the leader of sick and slaves

The disease has to be cured!

Drink the blood of jesus! Suck the dick of christ!

Eat up your god! Fuck his dead flesh!

The christianity must die!

The jews are fled fucking slaves

Let you be the food for my wolves!

The bastard's face is cut by the sharp thorns

It's mutilated by his own hypocrisy he's dead!

he's fucking dead! jesus' blood jesus' fucking blood

Dovada suprema de rasism feroce si planul sacru de dominare a lumii de catre iudei prin crestinism (part1. PSALMI)




Psalmul 1

1. Fericit bărbatul, care n-a umblat în sfatul necredincioşilor şi în calea păcătoşilor nu a stat şi pe scaunul hulitorilor n-a şezut;
2. Ci în legea Domnului e voia lui şi la legea Lui va cugeta ziua şi noaptea.
3. Şi va fi ca un pom răsădit lângă izvoarele apelor, care rodul său va da la vremea sa şi frunza lui nu va cădea şi toate câte va face vor spori.
4. Nu sunt aşa necredincioşii, nu sunt aşa! Ci ca praful ce-l spulberă vântul de pe faţa pământului.
5. De aceea nu se vor ridica necredincioşii la judecată, nici păcătoşii în sfatul drepţilor.
6. Că ştie Domnul calea drepţilor, iar calea necredincioşilor va pieri.


Psalmul 2

1. Pentru ce s-au întărâtat neamurile şi popoarele au cugetat deşertăciuni?
4. Cel ce locuieşte în ceruri va râde de dânşii şi Domnul îi va batjocori pe ei!
5. Atunci va grăi către ei întru urgia Lui şi întru mânia Lui îi va tulbura pe ei;
6. Iar Eu sunt pus împărat de El peste Sion, muntele cel sfânt al Lui, vestind porunca Domnului.
7. Domnul a zis către Mine: "Fiul Meu eşti Tu, Eu astăzi Te-am născut!
8. Cere de la Mine şi-Ţi voi da neamurile moştenirea Ta şi stăpânirea Ta marginile pământului.

9. Le vei paşte pe ele cu toiag de fier; ca pe vasul olarului le vei zdrobi!"
10. Şi acum împăraţi înţelegeţi! Învăţaţi-vă toţi, care judecaţi pământul!
11. Slujiţi Domnului cu frică şi vă bucuraţi de El cu cutremur.
12. Luaţi învăţătură, ca nu cumva să Se mânie Domnul şi să pieriţi din calea cea dreaptă, când se va aprinde degrab mânia Lui! Fericiţi toţi cei ce nădăjduiesc în El.

Psalmul 3

1.
Doamne, cât s-au înmulţit cei ce mă necăjesc! Mulţi se scoală asupra mea;

7. Scoală, Doamne, mântuieşte-mă, Dumnezeul meu, că Tu ai bătut pe toţi cei ce mă vrăjmăşesc în deşert; dinţii păcătoşilor ai zdrobit.
8. A Domnului este mântuirea şi peste poporul Tău, binecuvântarea Ta.


Psalmul 4

2. Fiii oamenilor[A1] , până când grei la inimă? Pentru ce iubiţi deşertăciunea şi căutaţi minciuna?
4. Mâniaţi-vă, dar nu greşiţi; de cele ce ziceţi în inimile voastre, întru aşternuturile voastre, vă căiţi.
7. Dat-ai veselie în inima mea, mai mare decât veselia pentru rodul lor de grâu, de vin şi de untdelemn ce s-a înmulţit.


Psalmul 5
1.
Graiurile mele ascultă-le, Doamne! Înţelege strigarea mea!
2.
Ia aminte la glasul rugăciunii mele, Împăratul meu şi Dumnezeul meu, căci către Tine, mă voi ruga, Doamne!
3.
Dimineaţa vei auzi glasul meu; dimineaţa voi sta înaintea Ta şi mă vei vedea.
4.
Că Tu eşti Dumnezeu, Care nu voieşti fărădelegea, nici nu va locui lângă Tine cel ce vicleneşte.
5.
Nu vor sta călcătorii de lege în preajma ochilor Tăi. Urât-ai pe toţi cei ce lucrează fără de lege. [A2]
6.
Pierde-vei pe toţi cei ce grăiesc minciuna; pe ucigaş şi pe viclean îl urăşte Domnul.
9. Că nu este în gura lor adevăr, inima lor este deşartă; groapă deschisă grumazul lor, cu limbile lor viclenesc.
10. Judecă-i pe ei, Dumnezeule; să cadă din sfaturile lor; după mulţimea nelegiuirilor lor, alungă-i pe ei, că Te-au amărât, Doamne,
11. şi să se veselească toţi cei ce nădăjduiesc întru Tine; în veac se vor bucura şi le vei fi lor sălaş şi se vor lăuda cu Tine toţi cei ce iubesc numele Tău.
12. Că Tu vei binecuvânta pe cel drept, Doamne, căci cu arma bunei voiri ne-ai încununat pe noi. [A3]


Psalmul 7
1. Doamne, Dumnezeul meu, în Tine am nădăjduit. Mântuieşte-mă de toţi cei ce mă prigonesc şi mă izbăveşte,
2. Ca nu cumva să răpească sufletul meu ca un leu, nefiind cine să mă izbăvească, nici cine să mă mântuiască.
4. De am răsplătit cu rău celor ce mi-au făcut mie rău şi de am jefuit pe vrăjmaşii mei fără temei,
6. Scoală-Te, Doamne, întru mânia Ta, înalţă-Te până la hotarele vrăjmaşilor mei[A4] ; scoală-Te, Doamne, Dumnezeul meu, cu porunca cu care ai poruncit .

7. Şi adunare de popoare Te va înconjura şi peste ea la înălţime Te întoarce.
8. Domnul va judeca pe popoare; judecă-mă, Doamne, după dreptatea mea şi după nevinovăţia mea.

11. Dumnezeu este judecător drept, tare şi îndelung-răbdător şi nu se mânie în fiecare zi.
12. De nu vă veţi întoarce, sabia Sa o va luci, arcul Său l-a încordat şi l-a pregătit
13. Şi în el a gătit unelte de moarte; săgeţile Lui pentru cei ce ard le-a lucrat.
14. Iată a poftit nedreptatea, a zămislit silnicia şi a născut nelegiuirea.
15. Groapă a săpat şi a adâncit-o şi va cădea în groapa pe care a făcut-o.
16. Să se întoarcă nedreptatea lui pe capul lui şi pe creştetul lui silnicia lui[A5] să se coboare. 17. Lăuda-voi pe Domnul după dreptatea Lui şi voi cânta numele Domnului Celui Preaînalt.

Psalmul 8

1. Doamne, Dumnezeul nostru, cât de minunat este numele Tău în tot pământul! Că s-a înălţat slava Ta, mai presus de ceruri.
2. Din gura pruncilor şi a celor ce sug ai săvârşit laudă, pentru vrăjmaşii Tăi, ca să amuţeşti pe vrăjmaş şi pe răzbunător.
3. Când privesc cerurile, lucrul mâinilor Tale, luna şi stelele pe care Tu le-ai întemeiat, îmi zic:
4. Ce este omul că-ţi aminteşti de el? Sau fiul omului, că-l cercetezi pe el?
5. Micşoratu-l-ai pe dânsul cu puţin faţă de îngeri, cu mărire şi cu cinste l-ai încununat pe el.
6. Pusu-l-ai pe dânsul peste lucrul mâinilor Tale, toate le-ai supus sub picioarele lui[A6] .
7. Oile şi boii, toate; încă şi dobitoacele câmpului;
8. Păsările cerului şi peştii mării, cele ce străbat cărările mărilor.
9. Doamne, Dumnezeul nostru, cât de minunat este numele Tău în tot pământul!

Psalmul 9

1. Lăuda-Te-voi, Doamne, din toată inima mea, spune-voi toate minunile Tale.
2. Veseli-mă-voi şi mă voi bucura de Tine; cânta-voi numele Tău, Preaînalte.
3. Când se vor întoarce vrăjmaşii mei înapoi, slăbi-vor şi vor pieri de la faţa Ta!
4. Că ai făcut judecata mea şi dreptatea mea; şezut-ai pe scaun, Cel ce judeci cu dreptate.
5. Certat-ai neamurile şi au pierit nelegiuiţii; stins-ai numele lor în veac şi în veacul veacului.
6. Vrăjmaşului i-au lipsit de tot săbiile şi cetăţile i le-ai sfărâmat; pierit-a pomenirea lor în sunet.
7. Iar Domnul rămâne în veac; gătit-a scaunul Lui de judecată [A7]
8. Şi El va judeca lumea; cu dreptate va judeca popoarele.
9. Şi a fost Domnul scăpare săracului, ajutor la vreme potrivită în necazuri.
10. Să nădăjduiască în Tine cei ce cunosc numele Tău, că n-ai părăsit pe cei ce Te caută pe Tine, Doamne!
11. Cântaţi Domnului, Celui ce locuieşte în Sion, vestiţi între neamuri faptele Lui.
12. Că Cel ce răzbună sângele lor şi-a adus aminte. N-a uitat strigătul săracilor.
13. Miluieşte-mă, Doamne! Vezi smerenia mea, de către vrăjmaşii mei, Cel ce mă înalţi din porţile morţii,
14. Ca să vestesc toate laudele Tale, în porţile fiicei Sionului; veseli-mă-voi de mântuirea Ta!
15. Căzut-au neamurile în groapa pe care au făcut-o; în cursa aceasta, pe care au ascuns-o, s-a prins piciorul lor.
16. Se cunoaşte Domnul când face judecată! Întru faptele mâinilor lui s-a prins păcătosul.
17. Să se întoarcă păcătoşii în iad; toate neamurile care uită pe Dumnezeu.
18. Că nu până în sfârşit va fi uitat săracul, iar răbdarea săracilor în veac nu va pieri.
19. Scoală-Te, Doamne, să nu se întărească omul; să fie judecate neamurile înaintea Ta!
20. Pune, Doamne, legiuitor peste ele, ca să cunoască neamurile că oameni sunt.
21. Pentru ce, Doamne, stai departe? Pentru ce treci cu vederea la vreme de necaz?
22. Când se mândreşte necredinciosul, se aprinde săracul; se prind în sfaturile pe care le gândesc.
23. Că se laudă păcătosul cu poftele sufletului lui, iar cel ce face strâmbătate, pe sine se binecuvintează.
24. Întărâtat-a cel păcătos pe Domnul, după mulţimea mâniei lui; nu-L va căuta; nu este Dumnezeu înaintea lui.
25. Spurcate sunt căile lui în toată vremea; lepădate sunt judecăţile Tale de la faţa lui, peste toţi vrăjmaşii lui va stăpâni.
26. Că a zis întru inima sa: Nu mă voi clinti din neam în neam, rău nu-mi va fi.
27. Gura lui e plină de blestem, de amărăciune şi de vicleşug; sub limba lui osteneală şi durere.
28. Stă la pândă în ascuns cu cei bogaţi ca să ucidă pe cel nevinovat; ochii lui spre cel sărac privesc.
29. Pândeşte din ascunziş, ca leul din culcuşul său[A8] ; pândeşte ca să apuce pe sărac, pândeşte pe sărac ca să-l tragă la el.
30. În lanţul lui îl va smeri; se va pleca şi va cădea asupra lui, când va stăpâni pe cei săraci.
31. Că a zis în inima lui: "Uitat-a Dumnezeu! Întors-a faţa Lui, ca să nu vadă până în sfârşit!"
32. Scoală-Te, Doamne, Dumnezeul meu, înalţă-se mâna Ta, nu uita pe săracii Tăi până în sfârşit!
33. Pentru ce a mâniat necredinciosul pe Dumnezeu? Că a zis în inima lui: Domnul nu va cerceta!
34. Vezi, pentru că Tu priveşti la necazuri şi la durere, ca să le iei în mâinile Tale; căci în Tine se încrede săracul, iar orfanului Tu i-ai fost ajutor.
35. Zdrobeşte braţul celui păcătos şi rău, păcatul lui va fi căutat şi nu se va afla.
36. Împărăţi-va Domnul în veac şi în veacul veacului! Pieriţi neamuri din pământul Lui.
37. Dorinţa săracilor a auzit-o Domnul; la râvna inimii lor a luat aminte urechea Ta.
38. Judecă pe sărac şi pe smerit, ca să nu se mai mândrească omul pe pământ.

Psalmul 10

1. În Domnul am nădăjduit. Cum veţi zice sufletului meu: "Mută-te în munţi, ca o pasăre?"
2. Că iată păcătoşii au încordat arcul, au gătit săgeţi în tolbă, ca să săgeteze în întuneric pe cei drepţi la inimă.
3. Că au surpat ceea ce ai aşezat; dar dreptul ce a făcut?
4. Domnul este în locaşul cel sfânt al Său, Domnul în cer are scaunul Său. Ochii Lui spre sărac privesc, genele Lui cercetează pe fiii oamenilor.
5. Domnul cercetează pe cel drept şi pe cel necredincios; iar pe cel ce iubeşte nedreptatea îl urăşte sufletul Său.
6. Va ploua peste păcătoşi laţuri, foc şi pucioasă; iar suflare de vifor este partea paharului lor.
7. Că drept este Domnul şi dreptatea [A9] a iubit şi faţa Lui spre cel drept priveşte.

Psalmul 11

1. Mântuieşte-mă, Doamne, că a lipsit cel cuvios, că s-a împuţinat adevărul de la fiii oamenilor.
2. Deşertăciuni a grăit fiecare către aproapele său, buze viclene în inimă şi în inimă rele au grăit.
3. Pierde-va Domnul toate buzele cele viclene şi limba cea plină de mândrie[A10] .
4. Pe cei ce au zis: "Cu limba noastră ne vom mări, căci buzele noastre la noi sunt; cine ne este Domn?"
5. Pentru necazul săracilor şi suspinul nenorociţilor, acum Mă voi scula, zice Domnul; le voi aduce lor mântuirea şi le voi vorbi pe faţă.
6. Cuvintele Domnului, cuvinte curate, argint lămurit în foc, curăţat de pământ, curăţat de şapte ori.
7. Tu, Doamne, ne vei păzi şi ne vei feri de neamul acesta [A11] în veac.
8. Căci, atunci când se ridică sus oamenii de nimic, nelegiuiţii mişună pretutindeni.


Psalmul 13

1. Zis-a cel nebun în inima sa: "Nu este Dumnezeu!" Stricatu-s-au oamenii şi urâţi s-au făcut întru îndeletnicirile lor. Nu este cel ce face bunătate, nu este până la unul.
2. Domnul din cer a privit peste fiii oamenilor, să vadă de este cel ce înţelege, sau cel ce caută pe Dumnezeu.
3. Toţi s-au abătut, împreună netrebnici s-au făcut; nu este cel ce face bunătate, nu este până la unul.
4. Oare, nu se vor înţelepţi toţi cei ce lucrează fărădelegea? Cei ce mănâncă pe poporul Meu [A12] ca pâinea, pe Domnul nu L-au chemat.
5. Acolo s-au temut de frică, unde nu era frică, că Dumnezeu este cu neamul drepţilor.[A13]
6. Săracul nădăjduieşte în Domnul şi voi aţi râs de nădejdea lui, zicând: Cine va da din Sion mântuire lui Israel?
7. Dar când va întoarce Domnul pe cei robiţi ai poporului Său, bucura-se-va Iacob şi se va veseli Israel.


Psalmul 14

1.
Doamne, cine va locui în locaşul Tău şi cine se va sălăşlui în muntele cel sfânt al Tău[A14] ?
2.
Cel ce umblă fără prihană şi face dreptate, cel ce are adevărul în inima sa,
3.
Cel ce n-a viclenit cu limba, nici n-a făcut rău împotriva vecinului său şi ocară n-a rostit împotriva aproapelui său.
4.
Defăimat să fie înaintea Lui "el ce vicleneşte, iar pe cei ce se tem de Domnul îi slăveşte; cel ce se jură aproapelui său şi nu se leapădă,
5.
Argintul său nu l-a dat cu camătă şi daruri împotriva celor nevinovaţi n-a luat. Cel ce face acestea nu se va clătina în veac.


[A1]Oameni : se refera la gentili (denumire ebraica pentru cei care sunt non-evrei,si sunt in acelasi timp din punctul lor talmudic religios de vedere,inamicii cei mai temuti ai lor),indiferent de civilizatia lor sau de locatia geo-strategica de unde provin.

[A2]Se refera la cei ce nu respecta legea talmudica evreiasca si nu ingenunchiaza in fata dumnezeului iudeu.

[A3]“Pe noi”. Adica poporul evreu, poporul iudeu, facand discriminare directa asupra superioritatii poporului evreu, asupra celorlalte.

[A4]Exe,plificare empirica la granitile si natiunile non-evreiesti, direct atacand-ui ca inamici.

[A5]“Lui,,ai lor,la ei”, se refera strict la gentili ,facand referire inainte de verset sau dupa la “celelalte popoare,neamuri”,apoi direct spre neputinta lor si zdrobirea lor in aceeasi masura.

[A6]Versetul este ironic,referindu-se empiric la nedreptatea judecatii dumnezeului lui (cel iudeu,Yehva,Yahova,Imparatul cerurilor peste Sion,etc),dandu’I atata putere “omului”,’genitlului”,’Non-evreului”,si coborand totul deci la lupta dintre ironia empirica cu planuri nesfarsite de genocid in masa a “oamenilor, (se poate spune omenire, evreii din religia lor originara fiind considerati “singurele fiinte care merita sa traiasca” Isaia 6:12).

[A7]Dovada directa si clar concisa literar al “superioritatii” dumnezeului Iudaic asupra celorlalte divinitati ale gentililor (ale oamenilor),atacand prin cele mai jenibilie metafore sacralitatea celorlalte culturi,nefacand discriminare (doarece pt evrei, gentilii sunt toti la fel, doar un singur lucru ii defineste: “gradul in care ii putem corupe si apoi consuma “ citat din Rabbi David HaKhochavi

[A8]Se face referire la atatcul “pe la spate” asupra dusmanului (clar fiind omul, gentilul),asta dand dovada de parazitismul tactic si moral al evreului.

[A9]O alta dovada clara si concisa a “superioitatii” dumnezeului Iudeu si dorinta de dominare fizica si psihica a gentililor si tot ce au construit ei.

[A10]Mandria din punctul de vedere Talmudic,Kabbalistic,iudaistic,sionist,evreistic clasic..orice fel de punct de vedere evreiesc, ii cea mai urata si cea mai condamnata la gentili,in ciuda faptului ca o merita,numai “un evreu are puterea de a fi mandru” citat din Isaia 4:50

[A11]“Neamul acesta”, face referire exceptionala la rasa alba,si dominatia imperiului Roman.

[A12]“Neamul dreptuilor” sau “Poporul Ales” , se refera la poporul evreu,iudeu,asa zisii “FII LUI ISRAEL”

[A13]“Neamul dreptuilor” sau “Poporul Ales” , se refera la poporul evreu,iudeu,asa zisii “FII LUI ISRAEL” (inca o dovada directa si clara ,facand referire la “superioritatea” si “dreptatea absoluta” a legii si a dumnezeului iudeu.)

[A14]Se refera direct la Muntele Sion (din ebraica : הר צִיּוֹן‎ ; localizandu-se inafara orasului Ierusalim,coordonatele geo-strategice : 31°46′18″N 35°13′43″),din care se zice ca dumnezeul iudaic a provenit si are o importanta religioasa extraordinara.
Va urma..15 parti.

Wolfnacht - Siehst Du Im Osten Das Morgenrot?

video

Wolfnacht este o formatie din Grecia (Kerkyra (Corfu Island), Ionian Islands) care a debutat in 1998 cu un demo numit "Thor's Hammer" cu numai 3 piese,dar mesajul fiind unul puternic despre politica dusa de NSDAP in Germania. Melodia de fata este de pe albumul "Toten Fur W.O.T.A.N." ,albumul fiind un exemplu excelent pentru o combinatie intre NSBM si RAC.In ciuda faptului ca este un album controversat si interzis in multe tari pentru continutul sau....se numara printre cele mai reusite albume ale lor,impreuna cu "Dawn of Heathens".Formatia este un solo-project,in frunte fiind Athalwolf.

Discografie :
Thor's Hammer
Demo, 1998
Kirchenbrand
Demo, 1999
Blut und Ehre
Demo, 2000
Für Den Sieg
Demo, 2001
Morgendammerung Der Heiden
Demo, 2001
Heidentum
Full-length, 2002
Töten für W.O.T.A.N.
Full-length, 2003
Dawn Of Heathens
Full-length, 2007
Zeit Der Cherusker
Full-length, 2008

Monday, 2 February 2009

Începuturile comunismului in România (1),emanciparea iudeo-kominternismului

Ne aflăm la 8 august 1924 ,când se eliberează planul de declanșare a operațiunilor zise "revolutionare" din România. Președintele planificatorilor,V. Kolarov,membru al Comitetului Executiv al Kominternului. Cum consider acțiunea de la Tatar-Bunar ca pe expresia tipică a uneltirilor iudeo-bolșevice împotriva unității naționale,dezvăluind până la ultimele consecințele obiectivele războiului psihologic,citez pe larg din Proiectul de Operație al comuniștilor din România, aprobat de Comitetul Executiv al Internaționalei Comuniste la 8 august 1924, subliniind că, după părerea mea, iudeo-comuniștii din România erau implicați adânc în alcătuirea planului și aveau misiuni exacte în desfășurarea lui. Citez : De acord și împreună cu secția comunistă balcanică, cu participareea reperzentanților comuniști de seamă, sub președinția secretarului general Kolarov, în ziua de 8 august la sediul Kominternului s-a aprobat următorul plan de acțiune în România , aplicabil în prima zi a lunii septembrie a.c.


Ca principiu s-a admis că, în toate acțiunile ce vor avea loc în statele din Balcani,Uniunea Sovietică să nu participe oficial. Ajutorul efectiv,cu oameni și mijloace materiale,este dat numai de comuniști grupați în centre ,care iși iau asupră-și responsabilitatea pentru ei.







Planul se reduce la următoarele acțiuni :


Întreaga românie este împarțită în cinci zone - Prima zonă ,sau cea de Nord, cuprinde raionul Bucovina,în care, drept focare de propagandă și centre pentru viitoarea revoluție se indică Cernăuți, Comeanca , Bertina, Pârcani, cu direcția genrală spre Iași. Ca punct central de operație apare Comeanca, întucât grupul de acolo are îndatorirea să azvârle în aer podul de pe linia ferată Cernăuți-Pașcani, fapt datorită căruia Bucovina va rămâne izolată de restul țării. De acolo, înaintarea generală de-a lungul căii ferate are direcția spre sud,în special spre Iași, unde trebuie să se facă legătura cu teritoriul sovietic și anume cu forța organizată de Znamenski,în grânarul Basarabiei. Acest detașament urmează să treacă peste Nistru, ceva mai la sud de Rașcola, distanța cea mai scurtă între Iagorlâk și Iași. În fruntea detașamentului stă Maevski, cu cartierul general la Subotina.

A doua zonă este Basarabia propriu-zisă. În raionul Basarabia nu se presupune nici o acțiune de seamă. Numai la sud,aproape de vărsarea Nistrului până la gura Dunării, va trebui să aiba loc partea principală a revoluției. Drept câmp de operații apar: Tusla,Tatar-Bunar,Vâlcov și Cartol.
În acest punct sunt pregătite de mai înainte depozite de munițiuni și ele apar ca puncte de reuniune ale prietenilor organizației, care, o dată uniți cu Terente (n.n. celebrul bandit), trebuie să înainteze spre Galați cu scopul de a-l ocupa.
Ca loc de concetrare al grupurilor este indicat Ismail-Chilia-Reni, de unde urmează să se dea atacul general Brăilei și Galațiului. În acest raion trebuie să aibă loc evenimente de seamă. Detașamentul de ajutor din teritoriul sovietic urmează să treacă granița în raionul Olănești-Budaki-Tusla.

A treia zonă, Sud-Răsărit, cuprinde Dobrogea românească și întreaga Silistră. Ca centru al revoluției este indicat Călărași-Silistra-Mănăstirea. În aceste puncte se concetrează detașamentele revoltate care,din raionul Călărași-Silistra-Oltenița urmează să facă demonstrație la Budești, cu scopul de a amenința Bucureștiul. În acest raion acțiunea principala va fi desfășurată la răsărit de Fetești , unde trebuie să se rupă calea ferată și să mineze podul de pe Dunăre ,fapt care ar avea ca izolarea ținutului de pe lângă Marea Neagră de România. În acest raion se pune mare speranță în lipoveni, care au făgăduit adeziunea lor și o parte chiar au intrat în detașamentele lui Terente,conducerea acestui grup , împreună cu detașamentele sosite din teritoriul sovietic pe uscat este încredințată lui Jotovski, supranumit cel Gros. Debarcarea este condusă de Godleski-Gadilo, supranumit Gremncevski.


A pata zonă cuprinde raionul Banat și Ungaria de răsărot. Ca centru se indică Lugoj, Simeria, Caransebeș. Aici nu este presupus o revoluție pe față,întrucât acest raion nu reprezintă o importanță strategică. Centrul operativ se sprijină pe iredentiștii unguri, dându-și consimțământul lor la un atac comun,dar urmărind numai interesele lor naționale.


Tot astfel în zona a cincea, care cuprinde partea de Nord, Ungaria răsăriteană și Transilvania, cu centrul la Cluj-Dej și Oradea. Aici pot avea loc numai demonstrații, desfășurându-se numai acțiuni mici cu detașamente de lucrători și țărani.


Conducerea generală a operației în zona întâi și a cincea au luat-o asupra lor tov.Bădulescu (n.n. să fim foarte atenți,Bădulescu fiind numele conspirativ al evreului din conducerea PCR Gelbert Moscovici, fapt care demonstrează clar complicitatea Comitetului Central al PCR în 1924 la planul și acțiunile armate de dezmembrare a României) Zicinski,Rarenciuc și Koz.





În a doua zonă : German, Goldstein și Grützenberg. În a treia si a patra zonă, tovarășii Kalifarski, Rankevici, Mironovici Ivan, Karl Koz și Weisenbrog.

Conducerea generală a revoluției, Comitetul Executiv o încredințează troicii speciale compusă din tovarășii Bădulescu(Gelbert Moscovici) Goldstein și Kalifarski.

Aceasta trebuie să înceapă între 10-15 septembrie. Atacurile cele mai îndârjite trebuie să aibă loc în prima zonă, pentru ca reușita lor acolo să atragă atenția tovarășilor din Galiția. În chipul acesta, reușita din Bucovina să fie semnalul pentru revoluția din Galiția, unde terenul este deja pregătit în proporții destul de mari.


Răscoala din zonele a întâia, a patra și a cincea trebuie să înceapă la o săptămână după desfășirarea revoluției din zona a doua si a treia.


Cu toate că Planul de Operațiuni vorbește de la sine ,că el demască intervenția brutală în treburile interne a iudeo-kominterniștilor și așa-zisul export de revoluție,îmi îngaduie câteva comentarii:



  1. -Acțiunea a fost opera comună a iudeo-comuniștilor din România și a iudeo-kominterniștilor cre au primit de la cei dintâi datele interne necesare alcătuirii planului,punându-l șef suprem pe evreul din România. Gelbert Moscovici.

  2. -Întregul plan slujește ruperii Basarabiei și Bucovinei de Patria Mamă în ideea că la "revoluție" se va ralia Galiția restul operațiunilor de pe teritoriu fiind doar diversiuni, regimul comunist din Ungaria fiind anulat de trupele românem ca mai apoi mișcarea comunistă să fie interzisă de regentul Horthy, astfel că în Ungaria de răsărit nu existau forțe comuniste capabile să intervină.

  3. -Autorii Planului Talmudic își trădează intențiile și prin numirea de "revoluție" a ceea ce se așteptau să se întample în Bucovina și Basarabia, și de "răscoală" pe restul teritoriului românesc.

  4. -Baza sociala a "revoluției" era fixată pe evreimea numeroasă din Bucovina și Basarabia, pe lipoveni și pe alți minoritari din sudul Basarabiei ,complici la ascunderea armelor și munițiilor trimise de peste Nistru.
  5. -Logistica și comandourile erau furnizate de URSS.

DESFĂȘURAREA EVENIMENTELOR. Din întregul plan al Kominternului și al iudeo-comuniștilor din România nu s-a realizat decât o înfruntare armată în sudul Basarabiei, pe restul teritoriului național neînregistrându-se nici o mișcare semnificativă. Citez din comunicatul guvernului privitor la aceste evenimente : ...În ziua de 12 septembrie,un număr de 30 de indivizi, veniți pe mare în sudul Basarabiei, a atacat localitatea Nicolaesca la ora 12 din zi, izolând comuna prin tăierea firelor telegrafice și telefonice și omorând pe primar,pe soția sa,doi jandarmi și un locuitor. Aceiași cetățeni au mai prădat pe negustorii veniți la târg și, încărcând trei căruțe cu mărfuri, le-au ascuns în bălți din regiunea lacului Sașic. În zilele următoare, aceiași indivizi, susținuți de complici pe care îi aveau în această regiune, au atacat satele Tatar-Bunar, Cișmele, Nerașoi și Golilești, jefuind și terorizând populația pentre a o asocia cu actele lor și a o ridica contra autorităților. Trimitându-se trupe din Ismail pentru urmărirea și capturarea indivizilor, ordinea a fost pretutindeni restabilită. Populația locala a dat autorităților un concurs hotărât la descoperirea complicilor și restabilirea ordinei... Ancheta a că ei erau inzestrați cu arme si muniții introduse în mod clandestin de peste hotare...


  • Din rezoluția Comitetului regional Basarabia al P.C. din România ,12 iulie 1925 ...O condiție indinspensabilă a unei asemenea acțiuni comune este însă renunțarea categorică la gândul de organizare a revoluției, dincolo de Nistru... orice acțiune care ar fi însoțita de promisiuni nejustificate, ca de exemplu intervenția Armatei Roșii așa cum a fost cazul aici, ar atrage după sine numai sacrificarea fără sens a forțelor revoluționare.

  • Din Enciclopedia Sovietica MoldoveneascăȘ ...Detașamentele revoluționare în frunte cu conducătorul raional de partid din sudul Basarabiei A. Kliușnikov și a tovarășilor lui de luptă I.Batișcev, L.Turcanu, I. Bejanovici, N. Lisavoi, G.Cernenko, F. Balt ș.a. au opus o rezistență dură asupritorilor. În detașamentele de răsculați luptau cot la cot ucranieni, moldoveni, ruși,bulgari,găgăuzi... Răscoala a fost un răspuns direct la refuzul României egale de a accepta propunerea sovietică făcută la Conferința de la Viena...

Acțiunea de la Tatar-Bunar a fost de fapt o diversiuhne cu sopuri multiple: să sondeze starea moral-politică a basarabenilor abia uniți de 6 ani cu Patria Mamă , să răspundă refuzului României de a organiza un plebiscit solicitat de ambasadorul URSS la Berlin, Krestinski; să destabilizeze Bucovina și Galiția, să demonstreze opiniei publice mondiale că basarabenii doresc unirea cu URSS-ul. Au fost arestate 800 de persoane, au fost aduși în fața justiției militare 287 de arestați, dintre care au fost condamnați doar 85 prin sentința din 3 decembrie 1925 a Consiliului de Război al Corpului III Armată-Chișinău.



Surse si Note : 1916 - 1921; DOCUMENTE DIN ISTORIA PARTIDULUI COMUNST ȘI A MIȘCĂRII MUNCITOREȘTI REVOLUȚIONARE DIN ROMÂNIA, 1921- 1924, București, Ed.Politică, 1970, III; Vsemirnăi Kongres Komunisticevsko Internaționala , Petersburg, 1922; M.C. Stănescu, MIȘCAREA MUNCITOREASCĂ DIN ROMÂNIA ÎN ANII 1921-1924, Ed. Politică, București, 1971, PROTOKOLL FUNFTER KONGRES DER KOMMUNISTISCHEN INTERNATIONALE, Verlag, Carol Hoym Nachf ; Mușat-Ion Ardeleanu, op.cit.,pag. 202, Viitorul 23 septembrie 1924 ; Arhiva C.C. a P.C.R. , Fond 15, mapa 28. . Enciclopedia Sovietică Moldovenească, vol.8, Chișinău, 1981.